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辽南卞氏家族是明末清初时期盖州的一个名门望族。
作为盖州历史名人，《盖平县志》、《盖平县乡土志》等地方史料对卞氏家族墓地的记载比较详尽，而对其家族成员的生平事迹却记载阙如。1981年第二次全国文物普查时在盖州市旺兴仁乡王屯村（即文献记载的卞氏家族墓所在地）征集到“皇明诰封怀远将军温泉卞公墓志铭”和“皇明诰封怀远将军承泉卞公墓志铭石”，分别收藏于盖州市文物管理所和营口市博物馆。其中“承泉卞公”即卞世祥，“温泉卞公”为卞世祥之父卞文明。2009年第三次全国文物普查时又在当地征集到刻有“世祥等奉祀”字样的祭祀碑(残)，当是卞世祥为其祖先所立。这些碑刻墓志为我们了解和研究怀远将军卞世祥及卞氏家族的相关情况提供了珍贵的资料。
根据墓志的记载，卞氏原籍为山东黄县，其始祖名卞高家驴，“客游辽东，遂家盖牟”，从名字上可以看出他是社会下层的贫民，或许就是某高姓地主家的长工之类。按年代推算，应该是在元末明初躲避战乱流落到辽东，在盖州落户。卞氏的功名始于卞世祥的祖父卞英，卞英封镇国将军(从二品)，其生平不详，由于卞氏祖先出身卑微，卞英的将军封号只能是靠着一刀一枪的军功拼杀出来的。卞文明袭封怀远将军（从三品）。“镇国将军”和“怀远将军”均为明代武官的散阶，只代表等级，并非实职。
受武将家风的熏陶，卞世祥很早就显露出与众不同的军事才干，娴于骑射，精于谋略。他曾慷慨立志：“士之处世，文不足以经伦邦国著名当代，武不足以阐扬智略立勋天朝，生不裨于时，殁不闻于后，安所称大丈夫哉！”，卞世祥所生活的年代正是明代辽东战事频繁的时期，原活动于宣府一带的蒙古察哈尔部开始向辽东进犯。至万历年间，李成梁出任辽东总兵，对察哈尔部的入侵采取了以牙还牙的武力打击政策。卞世祥本可以像他父亲一样，坐享世袭将军的封号，但自幼胸怀大志的他却志在疆场。万历五年（1577年），二十岁的卞世祥投身在辽东总兵李成梁麾下，在抗击蒙古入侵的战斗中屡建奇功。数年时间，卞世祥便以卓越战功先后升任为指挥同知（从三品）、总兵府中军官、广宁卫指挥使（正三品），已高出他所世袭的“怀远将军”品级。当时总兵、巡抚对他的评价是：“伟然远到之器，绰乎大受之才；勇由天赋，智在人先；分阃预知名重，谋略堪当一面……”卞世祥的勇武与才干可见一斑。
然而，明代后期宦官专政,朝廷十分黑暗，辽东总兵李成梁也被弹劾下野。因此，在万历二十六年（1598年），卞世祥以父亲去世归家奉母为名辞官归隐。卞世祥回到盖州后，又被明廷重新起用，任命为盖州卫指挥使，但他最终还是再度辞官急流勇退。卞世祥辞官后，过起了悠闲潇洒的隐士生活，此时，他把自己的主要精力由带兵打仗转移到对兄弟子侄的管理和教育上。他的治家原则是“治家犹治官，内外亚于，肃肃雍雍，一如高密侯之修整闺门。”卞世祥所效法的“高密侯” 即东汉开国功臣邓禹。《后汉书·邓禹传》载：“禹内文明，笃行淳备，事母至孝。天下既定，常欲远名势，有子十三人，使各守一艺。修整闺门，教养子孙，皆可以为后世法。”出身军功世家并再次以军功振兴家门的卞世祥，选择邓禹的“修整闺门”作为卞氏的治家理念，的确具有非同寻常的见识。身为武将的卞世祥也同样深知武力不足恃的道理，要想家门长久兴旺，必须偃武修文改换门风。
万历四十五年（1617年），卞世祥病逝，享年六十。虽然卞世祥在仕途如日中天之际悄然归隐，使他的军事才华和政治抱负未能全部施展，但他偃武修文的治家理念对整个卞氏家族的发展方向起到了至关重要的作用。
卞世祥死后，长子卞为鹏承袭为怀远将军，继续在辽东担任军职，并与游击杨于渭、总兵李如柏等一道参加了征伐后金的“萨尔浒之战”，后不知所终，成为卞家的最后一位武将。而卞家的另两位成员卞为凤与卞三元父子则双双以中式举人的身份进入了后金政权，使卞家完成了由武入文和由明入清的历史性转折。特别是卞为凤之子卞三元更是清初历史上的著名人物，官至云贵总督，著有《公余诗草》，与高塞、鄂貌图等被称为清入关之前满洲“开诗律先声”的一代诗人。
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